sábado, 31 de diciembre de 2016

FELIZ AÑO NUEVO



A unas horas de recibir un nuevo año, la Cofradía os desea un feliz y próspero 2017. Atrás quedaran cientos de momentos vividos en hermandad, esperemos que el nuevo año en el cual celebraremos el XXV Aniversario de la bendición de Nuestro Padre Jesús de la Bondad, nos traiga felicidad, paz y trabajo para todos.

¡¡¡FELIZ 2017!!!

viernes, 30 de diciembre de 2016

PIDEN QUE EL EDIFICIO NOELIA SE LLAME VIRGEN DEL CONSUELO


 
Edificio Noelia, en la calle Estrella esquina con Elisa Cendreros

El edificio “Noelia” es un bloque de pisos situado en la calle Estrella nº 2, esquina con la calle Elisa Cendreros. Este edificio se levantó sobre una casa solariega, que en tiempos fue convento de religiosas, siendo el primer cuartel de la Guardia Civil de nuestra ciudad. Aquella imponente casa de construcción artística, aún conservaba en un cien por cien en la parte inferior, una galería con habitaciones muy amplias con bóvedas de cañón efectuadas en yesería con idéntica similitud de naves de iglesia conventual. Un patio con robustas columnas pétreas que conferían sin duda forma de claustro, circundándolo. Era perceptible un torno en lo que fue el atrio monacal de entrada, y una escalera amplia al piso superior de piedra caliza con escalones, con maderas y baldosas de barro cocido. En las paredes existían frescos interesantísimos, tanto en la parte inferior, como en la escalera, igualmente en las galerías superiores que daban al patio. En la parte superior distintas habitaciones conformaban lo que fueron las celdas, con puertas de madera y tracería muy bien labradas con herrería de la época, y en los techos artesonados de madera de armar. Llamando la atención una reja conventual inmensa en la parte lateral del ala izquierda. Tenía  también un pozo con su brocal en piedra tallada y una cueva en el lateral del patio.

Las rejas exteriores eran impresionantes, y de muy buena hechura y factura, con una ancha y amplia balconada sobre el portal principal con rejería de ménsulas sustentándolo en formas de S, únicas en los años ochenta en la capital de la Mancha.

La imagen de María Santísima del Consuelo, desde su llegada en 1989 recibió culto permanente en la capilla que existía en la referida casa solariega conventual del siglo XVI de la calle de la Estrella, hasta 1995 que paso a recibirlo en la Parroquia de Santo Tomás de Villanueva. Ahora el primer Hermano Mayor de la Cofradía, D. José Luis Martínez Aragón, que vive en un piso de este edificio, ha solicitado a la comunidad de propietarios,  el cambio de nombre de edificio “Noelia” por el de “Virgen del Consuelo”.

 
Casa Solariega del siglo XVI, lugar donde recibió culto la Virgen del Consuelo desde 1989 a 1995

jueves, 29 de diciembre de 2016

NOCHEVIEJA EN LA CASA DE HERMANDAD



Quedan solo unos días para que dé comienzo el nuevo año 2017, y un año más la Cofradía festejara la llegada de este nuevo año, en el que celebraremos el XXV Aniversario de la bendición de la imagen de Nuestro Padre Jesús de la Bondad, abriendo las puertas de la Casa de Hermandad a partir de la 1 de la madrugada. Otra nueva oportunidad de estrechar vínculos de confraternidad entre todos los que formamos la gran familia de la Cofradía de la Flagelación.

¡¡¡OS ESPERAMOS!!!

miércoles, 28 de diciembre de 2016

EL GRUPO JOVEN FESTEJÓ SAN JUAN EVANGELISTA



Como anunciábamos ayer, el Grupo Joven celebró a su patrón, San Juan Evangelista, participando en la Santa Misa de las 19:00 horas en la Parroquia de Santo Tomás de Villanueva. A su término en un céntrico restaurante de la capital, participaron en una cena de confraternidad entre todos sus miembros.

martes, 27 de diciembre de 2016

EL GRUPO JOVEN CELEBRA HOY LA FESTIVIDAD DE SAN JUAN EVANGELISTA



Hoy martes 27 de diciembre es la festividad de San Juan Evangelista, patrón de la juventud cofrade, por este motivo el Grupo Joven de la Cofradía se unirá a la celebración de la Santa Misa a las 19:00 horas, en la Parroquia de Santo Tomás de Villanueva, que será oficiada por el sacerdote, Rvdo. Sr. D. Antonio Guzmán Martínez.

El Grupo Joven será el encargado de realizar las diferentes lecturas durante la celebración eucarística, e invita a todos los hermanos a participar en la Santa Misa con la medalla de la Cofradía. Al término de la Santa Misa el Grupo Joven tendrá una cena-convivencia entre todos sus integrantes.

lunes, 26 de diciembre de 2016

GACHAS Y NOCHEBUENA EN LA CASA DE HERMANDAD



Tal y como habíamos anunciado, el pasado viernes se elaboraron unas riquísimas gachas en nuestra Casa Hermandad, para festejar la llegada de la Navidad. La Nochebuena también se abrió nuestra sede social, para festejar la llegada del Niño Dios, en compañía de hermanos y amigos de la Cofradía. Las fotografías que publicamos hoy corresponden a ambas celebraciones.









domingo, 25 de diciembre de 2016

FELIZ NAVIDAD





La Ilustre, Humilde y Fervorosa Hermandad y Cofradía de Nazarenos de la Flagelación de Nuestro Padre Jesús de la Bondad y María Santísima del Consuelo, desea a todos una Feliz Navidad, y comparte con todos vosotros este video realizado con las felicitaciones navideñas publicadas por la Cofradía en estos últimos años y con música de fondo de una nana cantada por Pasión Vega.

sábado, 24 de diciembre de 2016

¿POR QUÉ SE CELEBRA EL NACIMIENTO DE JESÚS EL 25 DE DICIEMBRE?


 
La Virgen del Consuelo vestida para este tiempo de Navidad

Hasta el siglo III no tenemos noticias sobre la fecha del nacimiento de Jesús. Los primeros testimonios de Padres y escritores eclesiásticos señalan diversas fechas. El primer testimonio indirecto de que la natividad de Cristo fuese el 25 de diciembre lo ofrece Sexto Julio Africano el año 221. La primera referencia directa de su celebración es la del calendario litúrgico filocaliano del año 354 (MGH, IX,I, 13-196): VIII kal. Ian. natus Christus in Betleem Iudeae (“el 25 de diciembre nació Cristo en Belén de Judea”). A partir del siglo IV los testimonios de este día como fecha del nacimiento de Cristo son comunes en la tradición occidental, mientras que en la oriental prevalece la fecha del 6 de enero.


Una explicación bastante difundida es que los cristianos optaron por día porque, a partir del año 274, el 25 de diciembre se celebraba en Roma el dies natalis Solis invicti, el día del nacimiento del Sol invicto, la victoria de la luz sobre la noche más larga del año. Esta explicación se apoya en que la liturgia de Navidad y los Padres de la época establecen un paralelismo entre el nacimiento de Jesucristo y expresiones bíblicas como «sol de justicia» (Ma 4,2) y «luz del mundo» (Jn 1,4ss.). Sin embargo, no hay pruebas de que esto fuera así y parece difícil imaginarse que los cristianos de aquel entonces quisieran adaptar fiestas paganas al calendario litúrgico, especialmente cuando acababan de experimentar la persecución. Es posible, no obstante, que con el transcurso del tiempo la fiesta cristiana fuera asimilando la fiesta pagana.


Otra explicación más plausible hace depender la fecha del nacimiento de Jesús de la fecha de su encarnación, que a su vez se relacionaba con la fecha de su muerte. En un tratado anónimo sobre solsticios y equinoccios se afirma que “nuestro Señor fue concebido el 8 de las kalendas de Abril en el mes de marzo (25 de marzo), que es el día de la pasión del Señor y de su concepción, pues fue concebido el mismo día que murió” (B. Botte, Les Origenes de la Noël et de l’Epiphanie, Louvain 1932, l. 230-33). En la tradición oriental, apoyándose en otro calendario, la pasión y la encarnación del Señor se celebraban el 6 de abril, fecha que concuerda con la celebración de la Navidad el 6 de enero. La relación entre pasión y encarnación es una idea que está en consonancia con la mentalidad antigua y medieval, que admiraba la perfección del universo como un todo, donde las grandes intervenciones de Dios estaban vinculadas entre sí. Se trata de una concepción que también encuentra sus raíces en el judaísmo, donde creación y salvación se relacionaban con el mes de Nisán. El arte cristiano ha reflejado esta misma idea a lo largo de la historia al pintar en la Anunciación de la Virgen al niño Jesús descendiendo del cielo con una cruz. Así pues, es posible que los cristianos vincularan la redención obrada por Cristo con su concepción, y ésta determinara la fecha del nacimiento. “Lo más decisivo fue la relación existente entre la creación y la cruz, entre la creación y la concepción de Cristo” (J. Ratzinger, El espíritu de la liturgia, 131).

Bibliografía: Josef Ratzinger, El espíritu de la liturgia. Una introducción (Cristiandad, Madrid, 2001); Thomas J. Tolley, The origins of the liturgical year, 2nd ed., Liturgical Press, Collegeville, MN, 1991). Existe edición en italiano, Le origini dell’anno liturgico, Queriniana, Brescia 1991.