Hoy, festividad de la Virgen del
Consuelo, la Cofradía de la Flagelación celebrara un Via Lucis por la calles de
la feligresía de la Parroquia de Santo Tomas de Villanueva, al termino de los
solemnes cultos que ha organizado la hermandad en honor a su titular y que
comenzaran a las 19’30 horas.
El Via Lucis ("Camino de la
Luz"), son una forma de devoción cristiana que fomenta la meditación sobre
la Resurrección de Jesucristo y algunas de las supuestas apariciones de Jesús
resucitado y otros episodios registrados en el Nuevo Testamento.
Las estaciones de la Resurrección
complementan las Estaciones de la Cruz, o Via Crucis (el término Via Lucis
intencionalmente lo recuerda), una tradicional devoción católica que conmemora
la Pasión de Jesús. A diferencia de la forma tradicional de las Estaciones de
la Cruz —aunque en común con la forma de revisión presentado por el papa Juan
Pablo II el Viernes Santo de 1991—, todas las estaciones de la Resurrección se
basan en hechos registrados en los cuatro evangelios y en los Hechos de los
Apóstoles.
Al igual que con las Estaciones de la
Cruz, la devoción no tiene forma fija, pero normalmente incluye para cada
estación una lectura de la Escritura, una breve meditación, y una oración.
Donde una serie de imágenes se utiliza para ayudar a la devoción, que tiene la
forma de una procesión, con el paso de una estación a la siguiente que a veces
viene acompañada por el canto de uno o más versos de un himno.
En diciembre de 2001, la Santa Sede
promulgó un Directorio sobre la Piedad Popular y la Liturgia, que elogió el Via
Lucis de la siguiente manera:
Un piadoso ejercicio del llamado Via
Lucis se ha desarrollado y extendido a muchas regiones en los últimos años.
Siguiendo el modelo del VIA CRUCIS, los fieles meditan sobre las diversas
apariciones de Jesús - de su Resurrección a su Ascensión- en las que muestra su
gloria a los discípulos que esperaban la venida del Espíritu Santo (cf. Jn 14,
26, 16, 13-15; Lc 24, 49), el fortalecimiento de su fe, sometidos a la
finalización de su enseñanza sobre el Reino y definirse con mayor precisión la
estructura sacramental y jerárquica de la Iglesia.
A través del Via Lucis, los fieles
recuerdan el acontecimiento central de la fe - la Resurrección de Cristo - y su
discipulado en virtud del Bautismo, el sacramento pascual por el que han pasado
de las tinieblas del pecado a la brillante luminosidad de la luz de la gracia
(Cf. Col 1, 13; Ef. 5, 8).
Durante siglos, el vía crucis
involucraba a los fieles en la Semana Santa, sobre todo en la Pasión, y ayudó a
fijar los aspectos más importantes en su mente. Análogamente, el Via Lucis,
cuando se celebra con fidelidad al texto evangélico, puede transmitir
eficazmente a los fieles la comprensión del segundo momento del evento pascual,
es decir, la Resurrección del Señor.
El Via Lucis es potencialmente una
excelente pedagogía de la fe, ya que "per crucem ad lucem" [a través
de la cruz (uno viene) a la luz]. Usando la metáfora de un viaje, el Via Lucis
pasa de la experiencia del sufrimiento, que en el plan de Dios es parte de la
vida, a la esperanza de llegar al verdadero fin del hombre: la liberación, la
alegría y la paz que son esencialmente valores de la Pascua.
El Via Lucis es un estímulo potencial
para la restauración de una "cultura de la vida", que está abierta a
la esperanza y la certeza que ofrece la fe, en una sociedad que a menudo se
caracteriza por una "cultura de la muerte", la desesperación y el
nihilismo.
